Sunday, 13 September 2020

Kotdwar is older than Haridwar


Kotdwar is older than Haridwar
------------------------------------------
Dinesh Kukreti
It is difficult to say exactly when Kotdwar town must have come into existence.  The awareness of Daulu Jagri shows that the history of Kotdwar is very old.  However, we do not have any such evidence that distinguished Kotdwar as a Vedic city.  Mahakavi Kalidas also mentions neither Kotdwar nor Haridwar in his texts.  Yes!  Chinese traveler Xuanzang, who came to India in the seventh century, has mentioned Gangadwar and Mayapur, but did not say anything about Haridwar.  Hwensang Mandawar, Gangadwar and Mayapur also visited.  He also traveled a hundred miles further along the banks of the Ganges and described a beautiful city there.  This city can be Srinagar or Uttarkashi.  Cunningham also toured the country in the nineteenth century, like Hiuen Tsang.  He has written Uttarakhand as Brahmapur and then mentioned Katyuri rule here.  The copper mines at Dhanpur and Pokhari in Garhwal are also mentioned in their documents.  According to Cunningham, Hwensang described Kotdwar as 50 miles away from Mandavar, but did not mention Haridwar anywhere.  But, there is no doubt that both the cities of Kotdwar and Haridwar existed during the Mughal period.
 Many scholars believe that the mythical Kaumud shrine is Kotdwar.  According to scholars, the characteristics and directions of the Kaumud Tirtha described in "Skanda Purana" give this place the distinction of being a Kaumud Tirtha.  In verse six of chapter 119 of the Skanda Purana, the symbols of the Kaumud Tirtha have been told that "Tasya markam prakakshyamayi ie tajjayate param, kumudasya and gandho lakshathe midratrake."  That is, in Maharatri, the smell of Kumud i.e. acacia flower is targeted.  Even today, acacia trees exist around this place for proof.  It is said about the Kaumud Tirtha that in the past, the moon had pleased Lord Shankar in this pilgrimage on Kaumud i.e. Kartik Purnima, hence the name of this place was Kaumud.  The city got the name Kotdwar probably due to the Kaumud Gate.  However, due to the British not being able to pronounce correctly, he started calling it Kodavar, which he recorded as Kodavar in government records.  Later, the name Kotdwar became famous as its abusive form.
 If you break the treaty of the word Kotdwar, Kot means "mountain" and the door means "door" means the entrance of the mountain.  Earlier, the route to Garhwal opened up through Kotdwar.  So, this may be a big reason behind the town's name Kotdwar.  The prevailing belief is that this city got the name Kotdwar due to being the entrance of the mountain.  It would also be relevant to state here that Kotdwar had some connection with Kanwashram and Mordhwaj.  Lalitha Prasad Naithani, the editor of "Satyapath", writes in his book "The Ruins of Malini Civilization" that the journey of Badrinath Dham in olden days began as it was through Kanwashram.  Travelers used to go to Vyasghat from Kanwashram and from Vyasaghat to Kedarnath and Badrinath.  Visiting Kanwashram was considered auspicious for the travelers before the journey of Kedar-Badri.  This is the period when Haridwar did not exist.  Actually, Haridwar is not a mythical city.  The move to Haridwar happened after the train reached there.  Whereas, Kanwashram has been known as Badrinath since ancient times.  Mahakavi Kalidas described Abhigyan Shakuntalam as Kanvasashram and Malini River in a concise manner, it is not possible without seeing it.
 Kotdwar region was in existence even during the visit of Huanseang in the Buddhist period, the fort of Mordhwaj is a proof of this.  Hwensang and Cunningham state the existence of Kotdwar 50 miles north of Mandawar.  His articles show that Kotdwar is a much older city than Haridwar.  Kotdwar used to be an account-area in the Mughal period.  Then the border of Garhwal was up to Badhapur and Haridwar, Kankhal, Chandighat and Laldhang areas were also in Garhwal itself.  During that time, the king of Garhwal had lent his jagirdars to many jagirdars in the Kotdwar region.  A 16th century document of Aurangzeb's era reveals that the outpost-Kotdwar was then where Puriya Naithani had given two thousand bighas of land in Jagir by Maharaj Fatepati Shah.  The descendants of Puriya Naithani are still living in Jashodharpur.  Outpost i.e. Chaukighata is still present today.
 This chowkighata used to be a plentiful market till the year 1924, but the flood of 1924 destroyed the existence of this market.  Its remains can still be seen there.  The signature of the negroes and storehouses present in the said document is evidence that the outpost-Kotdwar must have been on the banks of the Malini River.  Raja Bhim Singh's village Bhimsinghpur and his progeny are still present, but no information is available at present about the storehouses.
 In the early 19th century, Gorkhyani ruined Garhwal and Bhabar and changed his picture.  In the year 1816, Gorakhyani was defeated and the English Raj knocked.  Kotdwar-Bhabar had reached a desolate state by then.  Well!  In the year 1879, Deputy Commissioner Graston began to resettle Garhwal Bhabar.  The old Kotdwar was built between the Siddhbali Temple and the Kham Bagiche on the left side of the river Khoh, the ruins of which still tell stories of their early times.  Then this terrain was surrounded by rugged forests and a population of about two thousand resided here.  However, this Kotdwar also succumbed to the flood in the lair.
 Meanwhile, in 1892, the train had arrived in Kotdwar.  The Kotdwar rail route, being the gateway to the Himalayan region, was used to transport wood from the Himalayan region.  The first passenger train arrived here in the year 1901.  In the year 1917, Kham Superintendent Pt. Ganga Dutt Joshi started settling Kotdwar on the west of Khoh River.  Despite this, by the year 1930, only a few houses were built here and the only primary school was in the name of education.  In fact, credit goes to the Deputy Commissioner Bernard for fully organizing Kotdwar.  In 1939, he prepared a plan for Kotdwar, which was implemented in the year 1943.  It was also contributed by UMananda Barthalwal, the founder of GMOU.  After the formation of the Notified Area Committee in the year 1949, the management of Kotdwar town came into the hands of the Municipality Committee in the year 1951.  Kotdwar then had a population of 8148.  Gradually the doors of Kotdwar's promotion opened, and it became a prosperous city.  Today Kotdwar is not only Garhwal but also a major city of Uttarakhand.
 ****** ---- *******



Saturday, 12 September 2020

दुनिया में अनूठा है दून का वाडिया हिमालय भूविज्ञान संस्थान



देहरादून में जीएमएस (जनरल महादेव सिंह) रोड पर घंटाघर से पांच किमी दूर पहाड़ी के ऊपर स्थापित 'वाडिया हिमालय भूविज्ञान संस्थानÓ विज्ञान एवं प्रौद्योगिकी विभाग का एक स्वतंत्र अनुसंधान संस्थान है। प्रसिद्ध भूवैज्ञानिक प्रो. डीएन (दाराशा नौशेरवां) वाडिया की कल्पना को मूर्त रूप देते हुए अगस्त 1968 में केंद्र सरकार ने दिल्ली विश्वविद्यालय परिसर में इसकी स्थापना की थी। तब इसे 'हिमालय भूविज्ञान संस्थानÓ के नाम से जाना जाता था। मार्च 1976 में संस्थान को दिल्ली से देहरादून स्थानांतरित कर प्रो.वाडिया के नाम पर वाडिया हिमालय भूविज्ञान संस्थान नाम दे दिया गया। संस्थान हिमालय भूविज्ञान के क्षेत्र में बुनियादी अनुसंधान कार्य करता है। इसके अलावा यहां सीस्मो टेक्टोनिक्स, प्राकृतिक संसाधनों, पर्वत निर्माण की प्रक्रिया और जियो डायनामिक्स विकास में भी अनुसंधान किया जाता है। बीते वर्षों में संस्थान हिमालय भूविज्ञान के एक उत्कृष्ट केंद्र के रूप में विकसित हुआ है और इसे एक अंतरराष्ट्रीय ख्यातिनाम राष्ट्रीय प्रयोगशाला के रूप में मान्यता दी जा चुकी है। जहां देश में उन्नत स्तर का शोध निष्पादित करने के लिए आधुनिकतम उपकरणों और अन्य आधारभूत सुविधाओं से सुसज्जित प्रयोगशालाएं हैं। यहां न केवल पुस्तक और पत्रिकाओं का एक समृद्ध संग्रह है, बल्कि उत्तराखंड हिमनदों का एक अनोखा संग्रहालय भी स्थापित है। संस्थान का अपना शोध और प्रकाशन संस्थान भी है, जो मानचित्र, शोधपत्र, पुस्तकें आदि प्रकाशित करता है।



दून की शान वाडिया हिमालय भूविज्ञान संस्थान
----------------------
-----------------------------------

दिनेश कुकरेती
केंद्रीय पृथ्वी विज्ञान एवं प्रौद्योगिकी मंत्रालय के अधीन एक स्वायत्त संस्थान होने के कारण वाडिया संस्थान को शुरुआती दौर में कई मुश्किलों से भी जूझना पड़ा। हालांकि, अपनी क्षमता के बलबूते संस्थान आज भूंकपीय हलचल, ग्लेशियोलॉजी, रॉक स्टडी, पेलियो बॉटनी पर बखूबी शोध कार्यों को अंजाम दे रहा है। साथ ही चट्टानों का अध्ययन कर उनमें दबे जीवाश्मों का पता लगाना, पराग कणों की मदद से चट्टानों की उम्र मालूम करना, भूस्खलन संभावित क्षेत्रों का अध्ययन करना जैसे शोध कार्यों में भी संस्थान के वैज्ञानिक तल्लीनता से जुटे हैं।



देशभर में संस्थान के 38 जीपीएस केंद्र
----
---------------------------------------
संस्थान की प्रयोगशाला में स्थापित स्कैनिंग इलेक्ट्रॉनिक माइक्रोस्कोप की सहायता से किसी भी कण या पदार्थ को 50 गुणा बड़े आकार में देखा जा सकता है। सूक्ष्म जीवाष्म व परागकणों के अध्ययन को अत्याधिक क्षमता वाला माइक्रोस्कोप और रमन स्पेक्ट्रोस्कोप भी प्रयोगशाला में स्थापित है। वहीं, हिमालय के खिसकने की रफ्तार और उसकी दिशा के आकलन को देशभर में संस्थान के 38 जीपीएस केंद्र भी स्थापित हैं। यह सभी केंद्र सेटेलाइट से जुड़े हैं।


स्थापित की उन्नत भूकंप वेधशाला
--------------
-------------------------
टिहरी के घुत्तू में संस्थान की भूकंप वेधशाला है। यह एशिया की पहली प्रयोगशाला है, जहां पर धरती से उठने वाली न्यूनतम तीव्रता की तरंगों को भी आसानी से रिकॉर्ड किया जा सकता है।


प्रो. दाराशा नौशेरवां वाडिया
-----------------
--------------
प्रोफेसर दाराशा नौशेरवां वाडिया (25 अक्टूबर 1883 से 15 जून 1969) भारत के अग्रगण्य भूवैज्ञानिक रहे हैं। उन्हें भारतीय भूवैज्ञानिक सर्वेक्षण में कार्य करने वाले शुरुआती कुछ वैज्ञानिकों में शामिल होने का श्रेय जाता है। वाडिया को हिमालय की स्तरिकी (स्केल) पर विशेष कार्य के लिए जाना जाता है। उन्होंने भारत में भूवैज्ञानिक अध्ययन और अनुसंधान स्थापित करने में सहायता की। उनकी लिखी और वर्ष 1919 में पहली बार प्रकाशित पुस्तक 'भारत का भूविज्ञानÓ अब भी उपयोगी बनी हुई है।



भूकंप के साथ चंद्रकंप पर भी नजर
----------------
------------------------
कुछ वर्ष पूर्व जब चंद्रयान-दो के लॉन्चिंग की तैयारी हो रही थी, तब इसरो के एक शीर्ष अधिकारी वाडिया संस्थान में आए थे। दरअसल, इसरो चंद्रयान-दो के जरिये चांद पर चंद्रकंप का अध्ययन करना चाहता है। इसके लिए उसे ऐसे सिस्मोग्राफ की जरूरत थी, जिनका वजन बेहद न्यून हो। ताकि, चंद्रयान पर उसके भार का असर न पड़े। साथ ही इसरो यह भी चाहता था कि सिस्मोग्राफ न्यूनतम से लेकर उच्चतम फ्रीक्वेंसी पर काम करने वाले होने चाहिए। तब वाडिया के वरिष्ठ वैज्ञानिक डॉ. सुशील कुमार रोहेला ने उन्हें बताया कि संस्थान के पास जो सिस्मोग्राफ हैं, वह 0.003 से 50 हट्र्ज पर काम करते हैं। कम भार वाले सिस्मोग्राफ के लिए वाडिया ने उन्हें कुछ कंपनियों के नाम भी सुझाए थे। जो चंद्रयान-दो केलिए अलग से भी सिस्मोग्राफ तैयार कर सकती हैं।



पता लगाया कि कैसे विलुप्त हुई सिंधु सभ्यता
---------------
------------------------------------
वाडिया संस्थान के एक शोध में सिंधु घाटी की सभ्यता के दौरान पड़े भयंकर सूखे के कारण स्पष्ट किए गए हैं। शोध के अनुसार सूखे के चलते ही सिंधु घाटी की सभ्यता विलुप्त हुई। दरअसल, करीब आठ हजार वर्ष पुरानी सिंधु घाटी की सभ्यता अपने चरम पर पहुंचने के बाद आज से चार हजार से 2900 साल के बीच विलुप्त हो गई थी। इसके विलुप्त होने की एक बड़ी वजह बेहद कमजोर मानसून भी माना जाता है। वैज्ञानिकों के अनुसार तब लगभग 1100 साल की अवधि में ऐसा सूखा पड़ा कि लोगों का जीवनयापन मुश्किल हो गया। क्योंकि, तब तक कृषि और पशुपालन जीवनयापन का जरिया बन चुका था। संस्थान के शोध में होलोसीन युग (दस हजार वर्ष पूर्व से सात हजार वर्ष पूर्व की अवधि) में मानसून की स्थिति का पता लगाया गया। इसके लिए वैज्ञानिकों ने लद्दाख स्थित सो मोरिरी (मोरिरी त्सो) झील की सतह पर पांच मीटर तक ड्रिल किया और अवसाद के तौर पर दो हजार सैंपल लिए गए। कॉर्बन डेटिंग से अवसाद की उम्र निकालने पर पता चला कि आज से 4000 से 2900 साल पहले की अवधि के अवसाद में चिकनी मिट्टी की मात्रा अधिक है। दरअसल, बालू अधिक हल्की होने के कारण कम पानी में भी आसानी से बह जाती है। जबकि, मिट्टी को बहाकर लाने के लिए बारिश भारी मात्रा में होनी जरूरी है। वहीं, होलोसीन युग के अवसाद में बालू की मात्रा अधिक पाई गई।

इससे निष्कर्ष निकला कि उस समय मानसून जबरदस्त था। इस कालखंड को रामायण काल के नाम से भी जाना जाता है। देश के मानसून ने आज से 2070 साल पहले से लेकर 1510 साल के बीच की अवधि में फिर जोर पकड़ा। हालांकि, यह जानकारी मंडी (हिमाचल प्रदेश) स्थित रिवालसर झील के अवसाद के अध्ययन से मिली। अवसाद के अध्ययन को झील में 15 मीटर की गहराई में ड्रिल कर 1500 सैंपल एकत्रित किए गए। इससे अवसाद की अवधि पता लगाने के साथ ही यह बात भी सामने आई कि अवसाद में बालू की मात्रा अधिक है। यानी इस अवधि में मानसून मजबूत स्थिति में था। इसे और पुख्ता प्रमाण बनाने के लिए आइसोटोपिक (समस्थानिक) अध्ययन भी किया गया।

छोटा, किंतु दुर्लभ पुस्तकालय
------------------
----------------

संस्थान में एक मध्यम आकारी विशिष्ट पुस्तकालय भी है, जिसमें हिमालय भूविज्ञान के विशेष संदर्भ में, भूविज्ञान एवं पर्वत विरंचन प्रक्रमों पर पुस्तक, मोनोग्राफ, जर्नल और संगोष्ठी-सम्मेलनों की कार्रवाई के करीब 28 हजार शीर्षकों का एक विशिष्ट संग्रह उपलब्ध है। यहां प्रख्यात भू-वैज्ञानिकों की पुस्तकें और अन्य प्रकाशन भी बड़ी संख्या में विद्यमान हैं। श्रीमती मेहर वाडिया की प्रदान की गई प्रो.डीएन वाडिया की निजी पुस्तकों का संकलन भी पुस्तकालय की अनमोल निधि है। इसमें अमेरिका व लंदन की भूवैज्ञानिक सोसायटी के कुछ विरले प्रकाशन और जीएसआइ के पुराने शोध-निबंध शामिल हैं। पुस्तकालय की ओर से भू-विज्ञान के क्षेत्र से संबद्ध 44 राष्ट्रीय व 79 अंतरराष्ट्रीय वैज्ञानिक जर्नल मंगवाए जाते हैं।

अनूठा है एसपी नौटियाल संग्रहालय
---------------
-------------------------
संस्थान में स्थापित छोटा-सा संग्रहालय भ्रमणकर्ताओं व संस्थान में आने वालों, विशेषकर विद्यालयी छात्रों में बेहद लोकप्रिय है। संग्रहालय की स्थापना का मूल उद्देश्य छात्रों व जनसाधारण को भूवैज्ञानिक प्रक्रियाओं से अ
वगत कराने के साथ उनका ध्यान संस्थान की विशिष्ट उलब्धियों की ओर आकृष्ट कराना भी है। संग्रहालय में रखा हिमालय का उच्चावच (एल्टीट्यूड) मॉडल और पर्यावरण पर मानवोद्भवी क्रियाकलापों का प्रभाव दर्शाने वाली पेंटिंग विशेष आकर्षण का केंद्र हैं। संग्रहालय में व्यर्थ पदार्थों का सदुपयोग कर पर्यावरण संरक्षण का संदेश देता जिराफ की विलुप्त प्रजाति का एक नया डिस्प्ले तैयार किया गया है। जबकि संग्रहालय के प्रवेश द्वार पर भूवैज्ञानिक काल-पैमाना और विभिन्न युगों में जीव-रूपों को दर्शाने वाली एक भूवैज्ञानिक घड़ी मौजूद है

----------------------------------------------------------------

Even after death, his eyes were waiting


Even after death, his eyes were waiting

-------------------------------------------------

Dinesh Kukreti

Wilson was looking at the highest peak sitting just six thousand feet below knee from Mount Everest.  Looking at his blue eyes for paleness, it seemed as if he was sitting in wait and thinking that the world's highest peak would come to him.  Wilson sat in this state for exactly one year.  The leader of the Everest expedition of 1935, Eric Shipton, first saw Wilson at this stage and saved his dead body from being deformed.  Wilson's tent was a few feet away from Wilson's lifeless body.  A small diary was found in his pocket, in which the daily account of that great and indomitable courageous expedition was recorded in chronological order.  Shipton buried Wilson's body in a rift with the help of his porters, including the young man Tenzing who was first included in the Everest expedition team.

Wilson, the son of a merchant in the city of Yorkshire, England, did not even get an early mountaineering education nor did he have any specific knowledge of Himalayan mountaineering.  But even then, he had to go on a dangerous journey to kiss Sagarmatha.  Wilson's desire to conquer Everest was awakened when in 1933 the Houston expedition succeeded in conquering Mount Everest by airplane.  He too decided to fly by plane, land it somewhere on Mount Everest and walk from there to kiss Sagarmatha.  He bought a small ship, despite the companions' detention, and embarked on his mission one day, saying that he was going to Australia via India.  When Wilson landed at an airport in the Middle East to refuel in the ship, the authorities there realized his intentions and seized Wilson's passport.  However, Wilson with high intentions proceeded to the destination on his ship without a passport.  Meanwhile, the British Air Ministry had also got a glimpse of his campaign.  The ministry warns him to stop his creepy intentions, but no one cares about Wilson.  He had reached Purnia via Karachi on his plane.  On the day of departure from Purnia, the local police took his plane in the morning, which he got back after 21 days.  During this time the rain had started, but if the spirits are high then where can the obstacles stop.  Wilson also decided that he would climb Everest on foot.  For this he went to Darjeeling.

The distance from Darjeeling to Everest is 350 miles, but to cover it one has to go through the most rugged and bumpy terrain in the world.  Everest could then be reached via Tibet, and Wilson wanted to carry the barest of things alone through this inaccessible route.  Knowing how many mountaineering teams had lost their lives on this route from Darjeeling to Everest.  Tibet could be reached from Sikkim only by crossing several passes through this route.  Wilson left Darjeeling on a moonlit night with his belongings and three Sherpas.  Crossing the treacherous paths for 25 consecutive days, he reached a desolate icy strong wind from which the very cold plateau of Tibet begins.  After staying there for two weeks, Wilson with his sherpas finally reached the ice reef from which Mount Everest was just 12 miles away.  The road ahead had ice trenches and icebergs ranging from 50 to 100 feet in height.  During this time, two pits were also found, which were covered with frozen ice from all around.  At that place they proceeded by passing under the swinging icebergs above the head.  Now the morale of the Sherpas was beginning to waver, but they kept moving forward seeing the strong intentions of Wilson, a strong believer of his tune.  By reaching the third camp (21200 ft) of his previous campaign, his lungs started to ache due to lack of oxygen.

From this height, the summit of Everest was just three miles away.  Wilson now had to climb only 8000 feet in height with his Sherpas.  During this time, luck also supported him and he got a big bag of logistic material pressed into the ice.  Which probably the previous expedition had left.  In such a situation, Wilson was fully convinced of his success.  Although the courage of the Sherpas is rarely seen in others, Wilson's colleague, Sherpa, had suffered from fatigue during this long and difficult journey.  His condition was worsening due to cold and lack of oxygen.  At the same time, he was also afraid of Wilson, because he neither ate properly, nor did he feel tired.  Bus!  With his lonely eyes, the lonely lonely gaze stared at the Tushar Dhawal peak of Everest.  Despite this, he hoped that he would not be able to continue his madcap campaign in the face of difficulties to come and would return.

In front of the third camp was an 800 feet high rock, on which it was impossible to climb without a trained climber team due to lack of ropes, and the only way to reach Northcool was through this rock.  Despite this, Wilson was fully hopeful that he would even penetrate this fort.  When the Sherpas came to know about his intention, they trembled with fear and sat down in rebellion.  He explained to him that even if he somehow climbed a snow cliff, he would not be able to reach Northcoll alone.  The way to the top from there goes through a two hundred feet high narrow chimneyed crevice.  It is not possible to climb without a mountaineering team.  But Wilson could not see anything other than success.


 

On 17 May 1934, Wilson shook hands with his porters and proceeded, saying that they would stay for two weeks.  The items he took with him in this journey included three loaves of bread, two tin parees plus a small tent, altimeter, a camera and a union jack, which he had in mind to bury at the highest peak.  This stubborn man, who came out to conquer the world's highest peak without any material, finally crossed the ice rock too.  Seeing this immense courage, the Sherpas were confident that he would reach the summit of Everest.  He waited for Wilson for three weeks instead of two, but eventually returned disappointed.


 

On the other hand, Wilson had become very weak by reaching the crevice above which was the Northcoll.  The summit was Everest at an altitude of only 6000 feet.  Wilson entered the rift and began to push the back of a wall and with the foot of the front wall, slid upwards with the thrust of the hands.  For the entire six hours, he kept moving up in this way and finally reached Northcoll.  When Wilson was standing on the northcool, he might not have been ill-judged to be the ultimate climax of his greatness.  Moving up from the Northcoll was now beyond Wilson's capacity.  His whole day was spent in finding the right place to climb from here.  He eventually entered into it by burying his small tent.  His lungs were now asking for oxygen.

As soon as the next morning, he started climbing again, but climbed to a certain height and slipped down.  It was evening in this effort.  Seeing the sun set, he slowly returned to the tent.  That night Wilson handed over the last piece of loaf and the remaining parridge.  It was a stormy night.  The patience of the mountains had answered.  Stormy icy winds uprooted Wilson's tent.  That Wilson came out without delay, otherwise the tents and he would have flown together.  It was a pre-emptive storm, leaving Wilson with no fighting power.  He sat there with his knees bent.  The next day when the sun rose, Wilson stared at the highest peak of Mount Everest for the last time and stared again.

###################################################################################

Friday, 11 September 2020

साइबेरियन पक्षियों की सैरगाह दून की आसन झील


साइबेरियन पक्षियों की सैरगाह दून की आसन झील
-------------------------------------------------------------

दिनेश कुकरेती
देहरादून से 42 और  पांवटा साहिब से मात्र छह किमी की दूरी पर स्थित उत्तराखंड व हिमाचल प्रदेश को आपस में जोडऩे वाली आसन झील (आसन कंजरवेशन रिजर्व) का अलग ही इतिहास है। आसन नदी और पूर्वी यमुना नहर के संगम पर बनी यह कृत्रिम झील (बैराज) देहरादून शहर के उत्तर-पश्चिम में ढालीपुर पावर प्लांट (डाकपत्थर) के पास स्थित है। इसलिए इसे ढालीपुर झील के रूप में भी जाना जाता है। देश के पहले कंजर्वेशन रिजर्व के 444 हेक्टेयर क्षेत्र में फैली 25 हजार क्यूसेक जल क्षमता वाली आसन झील साइबेरियन पक्षियों के ठहराव स्थल के रूप में प्रसिद्ध है। इन विदेशी मेहमानों के दीदार को हर साल हजारों की तादाद में पर्यटक आसन बैराज का रुख करते हैं। यहां पर दिखने वाले पक्षियों को आइयूसीएन की रेड डाटा बुक (प्रकृति के संरक्षण के लिए अंतरराष्ट्रीय संघ) में लुप्तप्राय प्रजातियों के रूप में सूचीबद्ध किया गया है। वर्ष 1967 में बनी यह झील पक्षी प्रेमियों, ऑर्निथोलॉजिस्ट और प्रकृतिविदों के लिए एक आदर्श स्थान मानी गई है।



खिंचे चले आते हैं पक्षी प्रेमी
-------------------------------

287.5 मीटर लंबे आसन जलाशय का नदी तल समुद्रतल से 389.4 मीटर की ऊंचाई तक चार वर्ग किमी क्षेत्र में फैला हुआ है। इसका अधिकतम जल स्तर 403.3 मीटर है। जलाशय के आसपास का क्षेत्र मटमैला है और यहां एविफौनल प्रजातियां प्रचुर मात्रा में हैं जो पक्षी प्रमियों को यहां आने के लिए प्रेरित करती हैं।


2005 में किया था राष्ट्र को समर्पित
--------------------------------------

विकासनगर से छह किमी के फासले पर यमुना नदी के तट से लगे आसन नमभूमि क्षेत्र के आसपास खूबसूरत हरे-भरे पहाड़, झरने और झील में बने टापू पर घास व झाडिय़ों के झुरमुट व यहां का शांत वातावरण परिंदों की पहली पसंद है। इसी के मद्देनजर इस क्षेत्र को देश का पहला कंजरवेशन रिजर्व घोषित किया गया। 14 अगस्त 2005 को तत्कालीन राष्ट्रपति एपीजे अब्दुल कलाम ने इसे राष्ट्र को समर्पित किया था।



ये परिंदे बढ़ाते हैं आसन नमभूमि की शान
-----------------------------------------------

आसन नमभूमि क्षेत्र में हर साल दो हजार किमी से भी अधिक की दूरी तय कर सैकड़ों की तादाद में विदेशी परिंदे प्रवास पर पहुंचते हैं। आप यहां लगभग 80 जल पक्षियों सहित 250 से अधिक पक्षी प्रजातियों का दीदार कर सकते हैं। इनमें वूली नेक्टड, पेंटेड स्टार्क, रुडी शेलडक, ब्लैक आइबीज (रेड कैप्ट आइबीज), पलास फिश ईगल, ग्रेट क्रेस्टेड ग्रेब, ग्रे लेग गूज, रुडी शेलडक, गैडवाल, इरोशियन विजन, मैलार्ड, स्पाट बिल्ड डक, कामन पोचार्ड, टफ्ड डक, पर्पल स्वेप हेन, कामन मोरहेन, कामन कूट, ब्लैक विंग्ड स्किल्ड, रीवर लोपविंग, ब्लैक हेडेड गल, पलास फिश ईगल, इरोशियन मार्क हेरियर, लिटिल ग्रेब, डारटर, लिटिल कोरमोरेंट, लिटिल इ ग्रेट, ग्रेट इ ग्रेट, ग्रे हेरोन, पर्पल हेरोन, कामन किंगफिशर, व्हाइट थ्रोटेड किंगफिशर, पार्च्‍ड किंगफिशर आदि परिंदे शामिल हैं। अक्टूबर के मध्य से लेकर मार्च के मध्य तक आसन झील ही इन परिदों का आशियाना होती है। इनमें सर्वाधिक प्रवासी साइबेरिया, चीन, नेपाल, भूटान, थाईलैंड, पाकिस्तान, बांग्लादेश आदि देशों से यहां पहुंचते हैं।



साहसी पर्यटक ले सकते हैं वॉटर स्की का प्रशिक्षण
--------------------------------------------------------
जीएमवीएन आसन रिजर्व में उन पर्यटकों को पैडल बोट की सुविधा उपलब्ध कराता है, जो यहां आए देशी-विदेशी मेहमानों को करीब से देखना चाहते हैं। जो पर्यटक यहां नाइट स्टे करना चाहते हैं, उनके लिए उचित दामों पर एसी और डीलक्स हट की सुविधा भी उपलब्ध है। रोमांच पसंद पर्यटकों के लिए यह एक अतिरिक्त आकर्षण कि तरह है। अप्रैल से जून और सितंबर से अक्टूबर के मध्य यहां साहसी पर्यटकों को वॉटर स्की का प्रशिक्षण दिया जाता है।



वाटर स्पोर्ट्स का मजा
-------------------------
आसन बैराज में गढ़वाल मंडल विकास निगम (जीएमवीएन) वाटर स्पोर्ट्स कॉम्प्लेक्स की ओर से वाटर स्पोर्ट्स गतिविधियां संचालित की जाती हैं। जीएमवीएन ने वर्ष 1994 में इस जल क्रीड़ा स्थल की स्थापना की थी। यहां वाटर स्कीइंग, पैडल बोटिंग, रोइंग, कयाकिंग, मोटर बोटिंग व कैनोइंग की सुविधाएं उपलब्ध हैं, जो साहसिक पर्यटकों को आकर्षित करती हैं।




आर्द्रभूमि की अनूठी जैवविविधता
--------------------------------------
पानी से संतृप्त (तर-बतर) भू-भाग को आर्द्रभूमि (वेटलैंड) कहते हैं। कई भू-भाग वर्षभर आर्द्र रहते हैं और कई विशेष मौसम में। जैवविविधता की दृृष्टि से आर्द्रभूमि अत्यंत संवेदनशील होती है। विशेष प्रकार की वनस्पतियां ही आर्द्रभूमि पर उगने और फूलने-फलने के लिए अनुकूलित होती हैं। ईरान के रामसर शहर में 1971 में पारित एक अभिसमय (कन्वेंशन) के अनुसार आर्द्रभूमि ऐसा स्थान है, जहां वर्ष में कम से कम आठ माह पानी भरा रहता है। प्राकृतिक अथवा कृत्रिम, स्थायी अथवा अस्थायी, पूर्णकालीन आर्द्र अथवा अल्पकालीन, स्थिर जल अथवा अस्थिर जल, स्वच्छ जल अथवा अस्वच्छ, लवणीय व मटमैले जल वाले स्थल वेटलैंड के अंतर्गत आते हैं। प्रत्येक वेटलैंड का अपना पर्यातंत्र (पारिस्थितिक तंत्र) होता है, जैव विविधता होती है और वानस्पतिक विविधता होती है। ये वेटलैंड जलजीवों, पक्षियों, आदि प्राणियों के आवास होते हैं।



पक्षी प्रेमियों के लिए सर्दियों का मौसम सबसे रोमांचकारी
----------------------------------------------------------------

सर्दियों का मौसम पक्षी प्रेमियों के लिए आसन बैराज घूमने का सबसे रोमांचक समय है। इस दौरान यहां प्रवासी पक्षियों की 11 प्रजाति देखी जा सकती हैं। इसके अलावा लगभग 90 प्रतिशत दुर्लभ जलपक्षी यहां मौजूद रहते हैं। गंभीर बर्डवॉचर के लिए मई से सितंबर आखिर तक यहां आने का सर्वोत्तम समय है।


Olympia of D. Aikin, Orile of Astley

यादों के झरोखों से 
----------------------


डी.एकिन का ओलंपिया, एस्ले का ओरियंट 
---------------------------------------------------
दिनेश कुकरेती 
आज का 'दिग्विजयÓ सिनेमा तीस के दशक में देहरादून की शान हुआ करता था। उस दौर में सिर्फ दो ही छविगृह दून में थे, एक 'ओलंपियाÓ और दूसरा 'ओरियंटÓ। दोनों ही १९२७ में बनकर तैयार हुए, लेकिन हिंदुस्तानी सिर्फ 'ओलंपियाÓ में ही एंट्री कर सकते थे। 'ओरियंटÓ सिर्फ अंग्रेजों के लिए था और यहां फिल्में भी इंग्लिश ही लगा करती थीं। बाद में इन दोनों छविगृहों के बीच गांधीपार्क के ठीक सामने सड़क की दूसरी ओर 'ओडियनÓ नाम से एक नया टॉकीज भी अस्तित्व में आया, लेकिन आज उसकी सिर्फ यादें बाकी हैं।
ओलंपिया वह ऐतिहासिक सिनेमाघर है, जिसने घंटाघर के ठीक सामने आरएस माधोराम की बिल्डिंग में आकार लिया। इसकी मालकिन थी डी.एकिन। सिनेमाघर के नीचे लाल इमली-धारीवाल की एजेंसी हुआ करती थी। पास ही बंगाली स्वीट शॉप के आगे पेट्रोल पंप था, जिसका टैंकर वहीं नीचे खुदवाया गया था। भारतीयों के लिए बने इस ४५० सीट वाले सिनेमाघर में तब केवल हिंदी फिल्में चला करती थीं। 
फिल्म निर्माता-निर्देशक एवं लेखक डा.आरके वर्मा बताते हैं कि उस दौर में 'कृष्ण जन्मÓ, 'मिसिंग ब्रेसलेटÓ (बाद में इसी से मिस्टर इंडिया बनी), 'भूल-भुलैयाÓ जैसी पारिवारिक फिल्मों ने टिकट खिड़की पर सफलता के झंडे गाड़े। वह बताते हैं कि ३० नवंबर १९२७ को ओलंपिया की मालकिन ने सरकार को एक पत्र लिखा, जिसमें कहा गया था कि 'यहां पर एक स्टूडियो खोला जाना चाहिए।Ó इसके १५ दिन बाद एमकेपी के अवैतनिक प्रबंधक बाबू एस.दर्शनलाल ने भी एक चिट्ठी लिखी, 'देहरादून में ओलंपिया भारतीयों के लिए है। यहां हिंदी फिल्में चलती हैं।Ó 

 
उन्होंने यह भी लिखा कि 'इंग्लैंड में दिखाई जाने वाली फिल्मों में भारत की गलत छवि पेश की जाती है।Ó यही 'ओलंपियाÓ वर्ष १९४८ में 'प्रकाश टॉकीजÓ हुआ और आज इसे 'दिग्विजयÓ सिनेमा के नाम से जानते हैं। वह बताते हैं कि १९२७ में ही 'ओलंपियाÓ से कुछ मीटर के फासले पर गांधी पार्क के सामने एस्ले नामक अंग्रेज ने प्लॉट खरीदकर ५०० सीट वाले 'ओरियंटÓ सिनेमा की स्थापना की। लेकिन, यहां भारतीयों के लिए 'नो एंट्रीÓ थी। इन दोनों सिनेमाघरों के बीच गांधीपार्क के ठीक सामने बाद में 'ओडियनÓ सिनेमा अस्तित्व में आया। २२६ सीट वाले इस हॉल में भी सिर्फ अंग्रेजी फिल्में लगा करती थीं। 

 
वर्ष १९४८ में यहां दो और सिनेमाघर बने, 'अमृतÓ और 'हॉलीवुडÓ। 'अमृतÓ में हिंदी और 'हॉलीवुडÓ में अंग्रेजी फिल्में लगा करती थीं। तब का 'अमृतÓ आज का 'नटराजÓ है, जबकि 'हॉलीवुडÓ कालांतर में 'चीनियाÓ थियेटर बना और फिर 'कैपरीÓ सिनेमा। अब इस हॉल की जगह कैपरी टेड्र सेंटर ने ले ली है। इसी कालखंड में मोती बाजार देहरादून का सबसे बड़ा सिनेमाघर अस्तित्व में आया। नाम था 'फिल्मिस्तानÓ और सीटे ६५०। यहां भी पारिवारिक फिल्में लगा करती थीं। जब यहां 'जय संतोषी मांÓ लगी तो, दर्शक स्टेज पर पैसे फेंका करते थे। रेलवे स्टेशन के समीप 'मिनर्वाÓ सिनेमाघर था, जो बाद में 'लक्ष्मीÓ सिनेमा बना और आज वहां लक्ष्मी पैलेस नाम से व्यावसायिक सेंटर है। सिनेमाघरों का अब नामोनिशान भी नहीं बचा।
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Through the windows of memories




Olympia of D. Aikin, Orile of Astley
---------------------------
--------------------
Dinesh Kukreti
Today's 'Digvijay' cinema used to be the pride of Dehradun in the thirties.  At that time only two imaginations were in Doon, one 'Olympia' and the other 'Orient'.  Both were ready in 1926, but Hindustani could only enter 'Olympia'.  'Orient' was only for the British and films were also used by English here.  Later on, on the other side of the road just opposite the GandhiPark, a new talkie named 'Odion' also came into existence, but today only its memories remain.

Olympia is the historic theater that took shape in RS Madhoram's building just opposite the Clock tower.  Its mistress was D. Ekin.  There used to be Lal Imli-Dhariwal's agency under the theater.  There was a petrol pump next to the Bengali Sweet Shop, whose tanker was dug down there itself.  In this 750-seat cinema hall meant for Indians, then only Hindi films were played.

 


Filmmaker-director and writer Dr. RK Verma says that family films such as 'Krishna Janma', 'Missing Bracelet' (later to become Mr. India), 'Bhool Bhulaiyaai', at that time, showed success flags at the ticket window.  He says that on 30 November 1926, the mistress of Olympia wrote a letter to the government, stating that 'a studio should be opened here.' 15 days later, MKP's unpaid manager Babu S. Darshan Lal also wrote a letter.  , 'Olympia in Dehradun is for Indians.  Hindi films run here.

He also wrote that 'the wrong image of India is presented in the films shown in England.' This is 'Olympia' in the year 1979 'Prakash Talkies' happened and today it is known as 'Digvijay' cinema.  He says that it was only in 1926 that a British-named Aisley bought a plot in front of Gandhi Park at a distance of a few meters from Olympia 4 and established a 500-seat Orient 4 cinema.  But, there was no entry for Indians here.  Between these two theaters, 'Odeon' cinema came into existence just before Gandhipark.  In this 224-seat hall, only English films were used.



In the year 1949, two more cinemas were built here, 'Amrit 4' and 'Hollywood'.  Used to film Hindi in 'Amrit' and English in 'Hollywood'.  The then 'Amrit' is today's 'Natraj', while 'Hollywood' became 'Chinaia' theater later and 'Capri' cinema.  Now this hall has been replaced by Capri Tedra Center.  It was in this period that Moti Bazaar Dehradun's largest cinema hall came into existence.  The name was 'Filmistan 4' and Cite 750.  Family films were also used here.  When 'Jai Santoshi Maa' started here, the audience used to throw money on the stage.  Close to the railway station was the 'Minerva' cinema, which later became 'Laxmi' cinema and today there is a commercial center called Laxmi Palace.  The cinematography is no longer available.